香港教會制度三探之改革方向

大致上的方向是均衡參與、權力分散、公開透明。(自嘲一句，都幾阿媽係女人。)

首先，要改變等額選舉及信任票制度。除極權國家之外，還有甚麼地方會搞等額選舉，讓出選的人必然選上？以信任票當作真正的選舉，還會出現以下弊端。假如執事會人數為七人，找夠七人出選就會停止，符合最低要求就算，而不是盡力找出所有有志事奉的人，潛在的第八、九位參選人會被埋沒。

上一篇提過，堂會內牧者及執事會有甄選權，必然當選容易變成私相授授。若教會有一定規模，會章要規定參選人數，必須比當選人數多，形成有競爭、「有得揀」的選舉，讓會友享有真正的選舉權。此舉亦同時會推動候選執事，而非「坐定笠六」等當選。候選執事即使得到邀請，亦必須收集某一比例的會友提名，證明那些主觀條件「愛主愛人、有美好名聲、靈命長進」是真的受到大家認同，而非少數權力核心說了算。

上篇文章提過，根據部份教會的會章，會友大會的決議門檻，可低至整體會友的5%，當中還包括傳道人及執事。當然，明白到恆常出席崇拜，合資格投票的會友，可能真的只有整體教會人數三分之一甚至更低，也屬無可奈何。因此，教會為著議案順利通過，會有很多便利做法。

例如，敝堂在星期日有三堂崇拜，而會友大會設在午堂崇拜之後，可想而知，願意出席的人多數是午堂崇拜的會友。由於會友大會的出席人數長期偏低，曾經因為人數不足而流會，某一屆執事會就決定讓大家可以遞交授權書投票，結果，千二三人教會的會友「大」會不足二十人出席。

會友大會的原意，本來是想經過投票讓會友表達自己的意願，授權執事會執行，現實卻有點背道而馳，變成只著重通過議案，不阻礙教會營運為目標。令到議案即使在會友大會上獲得高票通過，實行時大家卻不賣帳，「會友大會不代表我。」例如，擴堂財務安排通過後，擴堂奉獻卻長期不達標，因為投票支持的人，可能只是整體教會人數三分一或更低，但議決是投射到所有會友之上。

建議若教會達一定規模，在執事會及會友大會之間，應該還需要一個層級，在執事會中沒有投票權，但有權列席會議及發言，可以由團契的導師或團長當然擔任，或由執事自己招募，以諮詢組織的模式運作，確保各級意見均可公平地進入執事會。這個做法，亦可以為教會培養執事的梯隊，讓人可以慢慢理解執事會的做事方法，學習如何管理教會，而非一蹴而就。

尤其香港大部份教會以分齡牧養，執事通常由較成熟的人擔任，以致有機會忽略了其他年齡的人。不是批評執事偏私，而是在現有制度下，執事的代表性的確存在問題，上面有一個不太透明的甄選制度，下面的民意基礎不夠廣泛，有需要想辦法解決，令到執事會的討論及議決，足夠公開及透明。

以上建議，只是區區一己之見，閉門造車，錯漏難免，只望拋磚引玉，共覓良策。