虛偽信徒製造所 (教會單身事工系列三十二)

上一回講到，果套so called基督徒戀愛觀，有可能追溯到上世紀五十年代，唔講咁遠，最起碼我係九十年代初返教會時，都係接受呢套教導，到今時今日都超過二十幾年。咁係呢二十幾年，世界經歷過D咩變化呢？樓市由九七爆煲後再經歷03沙士08金融海嘯，而家都升穿97年水平，由無互聯網到有互聯網，到而家唔可以無互聯網，奧巴馬選到總統加冧莊到就黎卸任，劉翔由拎奧運冠軍到係比賽場上仆街到因傷退役，股市由三萬點跌落去到就黎升返上三萬點，大時代重播完又重播。

即使我認同呢套野係由聖經而黎，教會都無乜可能唔去因應時代變化而作出回應。即使我認同呢套野係由聖經而黎，甚至教會唔駛理社會有乜變化，都唔可能十五六歲又係咁教，對住三十五六歲又係咁教，一成不變。

例如，八二年套《烈火青春》，有一幕就係湯鎮業個細佬，同人地個女搞左野，湯鎮業比人捉出黎講數，要佢細佬娶人個女。八十年代好多人仲流行緊呢種觀念，搞野=結婚，同人上完床就要負責任娶佢返黎，到而家2015年，生埋仔都未必一定要結婚。我唔係話呢d價值觀係啱，但社會風氣的確係轉變左。

教會係提供呢方面教導之上，不單止處於劣勢，係連自己處於劣勢都唔知。

例如，我又真係從未見過教會呢D戀愛講座，會貼身到講女朋友PMS時，男朋友應該點照顧佢；女朋友發現男朋友上咸網打丁丁時，應該點面對。大家不妨上高登/she.com/yahoo知識+/Baby kingdom一轉睇下有幾多人問呢D問題，教會係一般男女相處上，仲講緊唔好去偏辟地方拍拖，對方單獨係屋企時就唔好上去探佢，接吻只可以錫額頭，脫節得好緊要。

最簡單咁講，係男女比例失衡嘅情況下，姊妹想拍拖結婚，係避免唔到要考慮非信徒，咁果套戀愛觀入面，有無任何篇幅去講點處理？我相信就算要揀一個非信徒去拍拖，當中都有好壞之分。教會既然咁鍾意事無大小都去管理信徒生命，點解又唔整多套《信與不信戀愛十誡》比佢地有所指引。

當真係要同一個非基拍拖時，有乜野係需要留意，點面對同一個唔信嘅人拍拖果種張力，點樣同佢傳福音，點樣處理同教會之間嘅磨擦？即使教會又係我唔知我唔聽我唔理，咁退一步，係男女比例懸殊之下，係咪應該研究點樣牧養一班被恩賜嘅姊妹。

教會經常強調基督徒要有一套唔同嘅價值觀，要分別為聖，特別係戀愛婚姻上面，所以自細就會教，甚至係逼大家去接受，耐唔耐仲聽到D青少年團契導師棒打鴛鴦，認為邊個同邊個唔係咁適合係埋一齊，或者係學業為重(eg.永光堂就規定上大學前不準拍拖)，就勸，甚至係逼佢地分手，或者美其名叫佢地分開一年半載，睇下上帝仲有無保守呢段關係，實際係就係對付窩蛋牛肉飯上面隻蛋咁，要搞散佢。

但花咁多心機同時間之後，呢一套所謂基督徒愛情婚姻觀，有無真正反映係大家行為或者思想上呢？就算連教果個相信都無十足信心呢套係work，好似之前果篇《戀愛十誡》，傳道人連proofread都無就出街，大家覺得佢地有幾咁重視呢？只不過以前咁教落，而家又要咁教，唔敢改變唔敢因應時代變化而更新，聽果D自覺唔掂又唔會出聲，以免係教會受人針對。大家面對呢D事，都係面一套，底一套，見人講人話，見神講神話，返到教會就講教會果套，出到去就用出面果套。 

教會唔能夠面對現實，努力反省更新，只會不斷培養出一代又一代虛偽信徒。