本身想寫教會弟兄遇到嘅困難，不過比我睇到呢篇文，雖然龍震天師父唔係教徒，但呢篇文卻幾分析到教會入面姊妹們係搵對像時的問題，而呢個問題，根本係源自教會對戀愛唔準確嘅教導引起。
玄學家龍師傅：3種想法 令你一直單身
「這即如一個人，大學畢業之後去找工作，他小心選擇，他要找到一份必定能夠做到退休的工作，他要肯定這一點，才會考慮上班。
另外，他也很清楚自己對工作的要求：人工高，不用受氣，同事及老闆都會對他好，而且沒有壓力。
因此，他待業了二十年，還未開始找到一份工作。
(中略)
但她從來沒有好好想過如何在「還未拍拖」的情況下能夠保證對方「必定對自己持續有興趣，而且一直交往，繼而結婚」。
這是思考的盲點，但很多人都會盲目的朝著這個想法去做，結果時間過了，甚麼都沒有開始。」
當然，大家要注意，呢個係一個比喻，唔話你搵戀愛對象等於搵工咁，搵工可以騎牛搵馬，拍拖我就極不鼓勵人咁做。
係教會氛圍入面，結婚是正路，分手是歧途。係教會好多人都會同你講，你唔打算結婚就唔好拍拖，你一拍拖就一定要諗幾時結婚，你分手呀，你一定係當初無好好聽神講，靠住自己血氣去揀男/女朋友啦，你唔夠信心呀，點解唔等候神為你預備最好果個，你快D返去祈禱認罪呀，爭在未問埋你有無同佢上過床，有無犯罪。梁家麟曾經為呢個問題寫左一本小書叫《憑誰意行》，講乜野先算得係上帝嘅心意，絕對唔可以單單成功同失敗去分別。
係呢種壓力下，近年觀察到好多信徒，到左所謂適婚年齡，佢地拍拖參加婚前輔導到結婚生仔，係可以響兩年內完成晒，即係話，扣返籌備緊婚禮嘅時間，佢地一拍拖無耐已經決定要結婚，而且婚後儘快要小朋友。
係教會內，好少人去考慮到戀愛事實上是一個過程，一個邁向婚姻嘅過程，當中唔係包生仔(咁唔排除當中有人唔小心生咗仔)。兩個人相處時，除非係相睇或者盲婚啞嫁，未必一開始就諗結婚一生一世。
有時候，真係要兩個人坦誠相對時，先會發現一D連自己都收到好入嘅諗法，有D去到結婚生仔之後先會察覺，甚至唔一定解決得到。我自己都聽過唔少故事，個女仔聽日都要嫁人，前一晚仲諗緊自己有無做錯決定。我亦見過，結婚相都影埋，酒席都book好，個女仔突然話唔嫁(唔知點解，呢D故事總係女方反悔，好少聽過男仔去到臨結婚果下縮沙)。教會卻要大家一拍拖就無甩拖，日後結婚生仔一條龍，造成嚴重嘅期望錯置。
簡單黎講，就係對未來嘅要求，對結婚嘅想像，對一生一世的期盼，錯誤地放咗係拍拖前，甚至係做朋友、約會果陣，要求大家係事前，就要好全面咁認識對方嘅價值觀、背景、鍾唔鍾意小動物、願唔願意生小朋友等等一大抽野，先決定同唔同對方開始。所以就明，點解係教會入面會流傳住一分戀愛守則，要人係拍拖前做完一大輪野，就係要符合呢種講法，務求令大家係拍拖前就處理晒呢堆野，順利踏上「正途」，一帆風順，婚姻美滿，白頭偕老，百子千孫，阿彌陀佛，善哉善哉。
呢個其實並唔係要求高同低，或者對愛情認唔認真嘅問題，而係先後次序，你點樣可以係兩個人單獨約會之前，就確認到對方係同你一生一世果位呢？當然無乜可能，結果就不自覺認為，既然唔能夠一生一世，就唔好浪費大家時間，一開始就拒絕對方，寧缺毋濫，有時候更加係朋友都唔願做，唔想浪費時間。
係呢種想法之下，唔好講到信與不信呢D咁大單，而係對方任何小問題都會被無限放大，因為覺得一旦食咗餐飯，接受追求就註定要同對方一生一世，分手就係無了解神嘅心意誤入歧途，第一次單獨食飯就諗：「對方第日會唔會係一個好爸爸呢？」
所以，教會唔少女仔係不乏有人表達好感，但就遲遲都未有開始拍拖，到一朝春盡紅顏老，就會「被恩賜」。 (待續)
玄學家龍師傅：3種想法 令你一直單身
「這即如一個人，大學畢業之後去找工作，他小心選擇，他要找到一份必定能夠做到退休的工作，他要肯定這一點，才會考慮上班。
另外，他也很清楚自己對工作的要求：人工高，不用受氣，同事及老闆都會對他好，而且沒有壓力。
因此，他待業了二十年，還未開始找到一份工作。
(中略)
但她從來沒有好好想過如何在「還未拍拖」的情況下能夠保證對方「必定對自己持續有興趣，而且一直交往，繼而結婚」。
這是思考的盲點，但很多人都會盲目的朝著這個想法去做，結果時間過了，甚麼都沒有開始。」
當然，大家要注意，呢個係一個比喻，唔話你搵戀愛對象等於搵工咁，搵工可以騎牛搵馬，拍拖我就極不鼓勵人咁做。
係教會氛圍入面，結婚是正路，分手是歧途。係教會好多人都會同你講，你唔打算結婚就唔好拍拖，你一拍拖就一定要諗幾時結婚，你分手呀，你一定係當初無好好聽神講，靠住自己血氣去揀男/女朋友啦，你唔夠信心呀，點解唔等候神為你預備最好果個，你快D返去祈禱認罪呀，爭在未問埋你有無同佢上過床，有無犯罪。梁家麟曾經為呢個問題寫左一本小書叫《憑誰意行》，講乜野先算得係上帝嘅心意，絕對唔可以單單成功同失敗去分別。
係呢種壓力下，近年觀察到好多信徒，到左所謂適婚年齡，佢地拍拖參加婚前輔導到結婚生仔，係可以響兩年內完成晒，即係話，扣返籌備緊婚禮嘅時間，佢地一拍拖無耐已經決定要結婚，而且婚後儘快要小朋友。
係教會內，好少人去考慮到戀愛事實上是一個過程，一個邁向婚姻嘅過程，當中唔係包生仔(咁唔排除當中有人唔小心生咗仔)。兩個人相處時，除非係相睇或者盲婚啞嫁，未必一開始就諗結婚一生一世。
有時候，真係要兩個人坦誠相對時，先會發現一D連自己都收到好入嘅諗法，有D去到結婚生仔之後先會察覺，甚至唔一定解決得到。我自己都聽過唔少故事，個女仔聽日都要嫁人，前一晚仲諗緊自己有無做錯決定。我亦見過，結婚相都影埋，酒席都book好，個女仔突然話唔嫁(唔知點解，呢D故事總係女方反悔，好少聽過男仔去到臨結婚果下縮沙)。教會卻要大家一拍拖就無甩拖，日後結婚生仔一條龍，造成嚴重嘅期望錯置。
簡單黎講，就係對未來嘅要求，對結婚嘅想像，對一生一世的期盼，錯誤地放咗係拍拖前，甚至係做朋友、約會果陣，要求大家係事前，就要好全面咁認識對方嘅價值觀、背景、鍾唔鍾意小動物、願唔願意生小朋友等等一大抽野，先決定同唔同對方開始。所以就明，點解係教會入面會流傳住一分戀愛守則，要人係拍拖前做完一大輪野，就係要符合呢種講法，務求令大家係拍拖前就處理晒呢堆野，順利踏上「正途」，一帆風順，婚姻美滿，白頭偕老，百子千孫，阿彌陀佛，善哉善哉。
呢個其實並唔係要求高同低，或者對愛情認唔認真嘅問題，而係先後次序，你點樣可以係兩個人單獨約會之前，就確認到對方係同你一生一世果位呢？當然無乜可能，結果就不自覺認為，既然唔能夠一生一世，就唔好浪費大家時間，一開始就拒絕對方，寧缺毋濫，有時候更加係朋友都唔願做，唔想浪費時間。
係呢種想法之下，唔好講到信與不信呢D咁大單，而係對方任何小問題都會被無限放大，因為覺得一旦食咗餐飯，接受追求就註定要同對方一生一世，分手就係無了解神嘅心意誤入歧途，第一次單獨食飯就諗：「對方第日會唔會係一個好爸爸呢？」
所以，教會唔少女仔係不乏有人表達好感，但就遲遲都未有開始拍拖，到一朝春盡紅顏老，就會「被恩賜」。 (待續)
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