〈耶穌比宗教大〉讀後感

〈耶穌比宗教大〉出版的原因，是因為作者Jefferson Bethke將自己一首詩〈Why I Hate Religion, But Love Jesus〉，拍成短片，內容關於他對美國基督教一些感想及看法，簡單來說，今日基督徒的表現，與耶穌的教訓有很大分別，今日教會有很多對人的要求，聖經從來無講過，相反，耶穌有很多批評當時宗教領袖的問題，卻在今日教會中反覆出現。

點解會咁嘅？點解會咁嘅？點解嘅？

作者的講法一點不新鮮，甚至可以追溯到馬丁路德改教的初衷：認為教會己經墮落，失落了耶穌的教訓，要回歸到當初門徒跟隨耶穌的模樣，每隔一段時間，就有人重新提出，近代中國也有倪析聲及李常受所講「主的恢復」。

有兩個問題顯而易見，第一，回歸初衷的做法，從來沒有成功過，否則作者也不必寫此書了；第二，耶穌以及聖經有沒有說過初代門徒，或是第一代教會，就是最完美的表現，值得日後仿效呢？恐怕沒有吧！耶穌自己被門徒出賣，從保羅書信看到那些初期教會的表現，更加是驚心動魄。

所以當我看此書時，有種不能分類的感覺，不知道是寫給基督徒看，叫大家反省教會的現狀，還是向未信者解釋，教會沒有那麼糟，耶穌本身很吸引，耶穌超越宗教，超越一切的繁文褥節，暗地裡做福音預工。可是現實是，我們沒有可能擺脫二千年來的基督教傳統，無法完全去除社會文化的影響，或是個人成長背景等等環境因素，純粹地跟隨耶穌。若有教會聲稱自己傳承自二千年前耶穌的教訓，沒有受到過去教會歷史「污染」，到最後絕大部份，不是變成了異端，就是成為極端教派。

教會誠然不完美，會有傷害在其中發生，然而，教會內太習慣以「不完美」，將種種問題合理化，正如人不完美，會做蠢事傷害自己，但去到一個人將手指插入眼窩中，打算將自己的雙眼挖出來，就難以用「人不完美」去解釋。

近來我再去思考「教會不完美」這個問題，開始懷疑以往的講法：因為人有罪，人不完美，教會只不過是人的組織，所以也不完美。有沒有另一個可能，是當今教會的設計及組成，本身就存在缺點，以致當中的人難以去追求完美呢。

例如教會很強調信徒的團體生活，要彼此相愛，從人有形的愛中，彰顯無形神的愛。然而，將一大群人放在一起，他們就能自自然然地彼此相愛，還是會彼此相害？教會外的情況，一個人同時擁有不同的圈子，圈子有各自的取向，如果一個人在當中做了些不受歡迎的舉動，好自然會將人排擠走；自己在圈子中不適應，也會離開。圈子之中，有一定的互動及反饋，讓人知道自己的定位，是不是受到朋友歡迎。在教會中一整個群體，卻失去了這種彈性，再加上「互相包容、彼此接納」的教導，很多有問題的人和事，即使多不願意，多不喜歡，都要容許存在，沒有一種合理的糾正機制。

我不敢說教會沒有彼此相愛、互相扶持的美麗畫面，但出現衝突時，隨便轉小組/團契/教會，又通常不是值得鼓勵的做法，往往無處可逃，入骨入髓，直到一天無法忍受，完全放棄，離開教會。

或者到最後，也只有唏噓地講一句：「我們要對神有信心！」