原來陳喜謙牧師的《為何教會不像樣》己經是2008年出版，七年過去，本地教會有沒有變得更像樣呢，或像陳喜謙牧師所言，此書能在教會中引起風波呢。以筆者的觀感而言，非但沒有，還因香港政治環境轉變，曝露出更多潛藏問題，引起更大撕裂。
陳喜謙牧師認為教會不像樣，主要原因是貧乏的教會觀，「只有事工，沒有教會」，雖然陳牧師在書中解釋過，「教會觀貧乏症」與過去歷史有關，當十九世紀傳教士來到中國之時，看到廣大的禾場，要拯救的靈魂眾多，他們一心想要傳福音，儘快培育本地信徒領袖承擔使命，務求短時間內令更多人信主。所以第一代華人信徒領袖，往往是外向開拓型，宋尚節、王明道、倪柝聲的事蹟大家朗朗上口，但有誰說得出他們是那一間教會的會友？他們日常的教會生活怎樣？他們的教會觀怎樣？
在過去這種歷史觀影響下，遺風存留而今，那些發展很快的教會，主任牧師通常屬於這種外向開拓型，講道很好，很有個人魅力，帶著會眾火裡火裡去，刀裡刀裡去，一個不慎，甚至將整間教會變成異端。
加上香港未回歸前是一個「借來的時間，借來的空間」，教會有很強的傳福音能力，領人信主上做得不錯，但對於如何建設教會觀、管理教會，長遠發展等問題，大家卻談論得很少，甚至認為不重要。
系列第二本《像樣的教會管理》，作者劉忠明博士和盧龍光牧師就嘗試因應教會的特殊環境，應用現代管理學，為教會尋找出路。
此書非常精彩，理論與實踐兼備，非常適合現任教牧長執，或任何有志於改善教會現況的人一讀。現代很多管理學的知識，稍作調整後，是可以應用在教會之上，而不用擔心將堂會變成一間有限公司，也正因為能掌握到管理學的重點，配合教會的特殊情況，才不致使堂會變成一間有限公司。
本地教會在管理上很容易走向極端，其一是將教會遇到的管理問題靈意化，認為教會任何問題皆是靈性問題，以屬靈手段去解決，解決不了之餘，還會容易引起混亂。
例如我就聽過教會內有一名長執，說不應該浪費時間在教會管理上面，覺得開會多餘(倒不否認教會內有很多會議冗長無聊，甚為多餘)，認為管理並不重要，只要大家忠心愛主，齊心一致，就能解決教會所有的問題，教會內任何問題，都是因為有人不夠愛主愛人引起。不否認若然教會上下能同心，的確可以減少許多紛爭，但假如有一日，教會的電腦出了問題，是不是因為有同工不夠愛主，若然大家夠愛主，對神有信心的話，上帝就能保守教會的電腦正常運作，永不故障？
這種做法還有一個很大的風險，就是當教會內意見不一，對事情有分歧時，因為沒有適當的處理機制，很容易就互相指摘對方不愛主不合一不屬靈，引起更大分裂。
另一極端是完全採用世俗商業的管理模式，不細心考慮教會的獨特性。
近年上千人的大型教會增多，中小型教會動不動也有好幾百人，面對當中的管理壓力，長執及牧者沒有建設好適當的教會觀，又缺乏管理知識及資源，有時會以最熟悉的方法，也就是一般商業世界的管理手法，囫圇吞棗地在教會實施。
結果，教會傳福音變成像商業機構要跑數，一年規定有多少次佈道會，多少次街頭佈道，要多少人上三福訓練，要有多少人信主。對信徒屬靈生命實行數字化管理，規定時間內要讀多少章聖經，一星期要多少次靈修、祈禱。可供量度的指標，如人數增長、奉獻數字變成教會主要的業務，有增長是盈餘，下跌就是虧蝕，要向股東(會友)交代，牧職人員要接受長執考核，做「阿披嫂」(Appraisal)，業績太差隨時要人頭落地。
市面上有甚麼流行的「產品」，就蜂湧模彷山寨、抄襲，進佔市場，以圖分一杯羮，沒有理會是否符合教會自己的異像，以致教會的發展，深受潮流影響盪來盪去。聽到Alpha course好像得容易吸引新人，就要開辦；聞說馬鞍峰教會目的導向模式能帶來增加，又立刻煞停原有事工，改用《標杆人生》。
「顧客」為先，事工完全以吸引最多人為目標，最方便的方法，就是降低要求，無限制地降低信仰門檻，未信的人被多姿多采，有聲有色的事工吸引，最後卻無法接受信仰挑戰而離開，應驗了陳喜謙牧師所講的「只有事工，沒有教會」。
教會完全依照資本主義自由市場的原則，以競爭心態營運，實現「利潤」(eg. 人數、奉獻)最大化。至於無法量化的指標，如信徒生命的轉化及成長，是否有真誠認罪悔改，信仰是否能札根生活，就容易被忽略。「利潤」不足，或者「虧蝕」的事工，如老人服務，會被長期忽略，甚至拒絕承擔。筆者就曾經聽過一位會友表示，教會若果要發展，就一定要有美輪美煥的大禮堂，吸引人來崇拜，其他團契、小組查經等即使沒有地方也不緊要，因為崇拜時段才是教會奉獻收入的主要來源，有了錢才會有更大發展。如此教會發展觀，實在令人憂心。
此書非常精彩，理論與實踐兼備，非常適合現任教牧長執，或任何有志於改善教會現況的人一讀。現代很多管理學的知識，稍作調整後，是可以應用在教會之上，而不用擔心將堂會變成一間有限公司，也正因為能掌握到管理學的重點，配合教會的特殊情況，才不致使堂會變成一間有限公司。
本地教會在管理上很容易走向極端，其一是將教會遇到的管理問題靈意化，認為教會任何問題皆是靈性問題，以屬靈手段去解決，解決不了之餘，還會容易引起混亂。
例如我就聽過教會內有一名長執，說不應該浪費時間在教會管理上面，覺得開會多餘(倒不否認教會內有很多會議冗長無聊，甚為多餘)，認為管理並不重要，只要大家忠心愛主，齊心一致，就能解決教會所有的問題，教會內任何問題，都是因為有人不夠愛主愛人引起。不否認若然教會上下能同心，的確可以減少許多紛爭，但假如有一日，教會的電腦出了問題，是不是因為有同工不夠愛主，若然大家夠愛主，對神有信心的話，上帝就能保守教會的電腦正常運作，永不故障？
這種做法還有一個很大的風險，就是當教會內意見不一，對事情有分歧時，因為沒有適當的處理機制，很容易就互相指摘對方不愛主不合一不屬靈，引起更大分裂。
另一極端是完全採用世俗商業的管理模式，不細心考慮教會的獨特性。
近年上千人的大型教會增多，中小型教會動不動也有好幾百人，面對當中的管理壓力，長執及牧者沒有建設好適當的教會觀，又缺乏管理知識及資源，有時會以最熟悉的方法，也就是一般商業世界的管理手法，囫圇吞棗地在教會實施。
結果，教會傳福音變成像商業機構要跑數，一年規定有多少次佈道會，多少次街頭佈道，要多少人上三福訓練，要有多少人信主。對信徒屬靈生命實行數字化管理，規定時間內要讀多少章聖經，一星期要多少次靈修、祈禱。可供量度的指標，如人數增長、奉獻數字變成教會主要的業務，有增長是盈餘，下跌就是虧蝕，要向股東(會友)交代，牧職人員要接受長執考核，做「阿披嫂」(Appraisal)，業績太差隨時要人頭落地。
市面上有甚麼流行的「產品」，就蜂湧模彷山寨、抄襲，進佔市場，以圖分一杯羮，沒有理會是否符合教會自己的異像，以致教會的發展，深受潮流影響盪來盪去。聽到Alpha course好像得容易吸引新人，就要開辦；聞說馬鞍峰教會目的導向模式能帶來增加，又立刻煞停原有事工，改用《標杆人生》。
「顧客」為先，事工完全以吸引最多人為目標，最方便的方法，就是降低要求，無限制地降低信仰門檻，未信的人被多姿多采，有聲有色的事工吸引，最後卻無法接受信仰挑戰而離開，應驗了陳喜謙牧師所講的「只有事工，沒有教會」。
教會完全依照資本主義自由市場的原則，以競爭心態營運，實現「利潤」(eg. 人數、奉獻)最大化。至於無法量化的指標，如信徒生命的轉化及成長，是否有真誠認罪悔改，信仰是否能札根生活，就容易被忽略。「利潤」不足，或者「虧蝕」的事工，如老人服務，會被長期忽略，甚至拒絕承擔。筆者就曾經聽過一位會友表示，教會若果要發展，就一定要有美輪美煥的大禮堂，吸引人來崇拜，其他團契、小組查經等即使沒有地方也不緊要，因為崇拜時段才是教會奉獻收入的主要來源，有了錢才會有更大發展。如此教會發展觀，實在令人憂心。
到第三冊《教會變得更像樣》，內容關於十間曾獲目的導向事工頒發「健康教會獎」的美、加、港、台華人教會，目的導向事工當然又是源自華理克牧師的馬鞍峰教會，讓人感到是一輯「標杆人生廣告雜誌」。
「Don't argue with success」，無意亦無能力去批評目的導向的做法，正如前文提過，本地堂會教會觀貧乏，亦缺乏管理發展教會的資源與知識，任何看起來合理可行，又不至違反真理的方案，都似乎值得一試。令到標杆人生一書，早年幾乎橫掃香港教會，近期馬鞍峰教會更索性在港成立分堂。但眾多參與的教會，有幾多間真正轉型成目的導向，又幾多信徒人生經歷改變？而不是風風火火後恢復原狀，「只有事工，沒有教會」。找出十間成功的教會作個案分析，其實那些「失敗」了的個案更加耐人尋味。
例如，筆者教會早年亦試用使用標杆人生，除了教會的架構上有所重整，提供了一定程度的幫助，但目的導向的想法，一般而言，沒有打進信徒心中，更惶論思想行為上有所轉變。無錯，教會創作了一段使命宣言，但日後發展，有很多重要事工，似乎也沒有緊扣其上，堂會本身的文化，會友之間的習慣，甚至單單是堂主任個人的主觀想法，依然有強大的影響力，不容易更改。到前兩年教會搞舊書義賣，就一次過收到一堆《標杆人生》。
「Don't argue with success」，無意亦無能力去批評目的導向的做法，正如前文提過，本地堂會教會觀貧乏，亦缺乏管理發展教會的資源與知識，任何看起來合理可行，又不至違反真理的方案，都似乎值得一試。令到標杆人生一書，早年幾乎橫掃香港教會，近期馬鞍峰教會更索性在港成立分堂。但眾多參與的教會，有幾多間真正轉型成目的導向，又幾多信徒人生經歷改變？而不是風風火火後恢復原狀，「只有事工，沒有教會」。找出十間成功的教會作個案分析，其實那些「失敗」了的個案更加耐人尋味。
例如，筆者教會早年亦試用使用標杆人生，除了教會的架構上有所重整，提供了一定程度的幫助，但目的導向的想法，一般而言，沒有打進信徒心中，更惶論思想行為上有所轉變。無錯，教會創作了一段使命宣言，但日後發展，有很多重要事工，似乎也沒有緊扣其上，堂會本身的文化，會友之間的習慣，甚至單單是堂主任個人的主觀想法，依然有強大的影響力，不容易更改。到前兩年教會搞舊書義賣，就一次過收到一堆《標杆人生》。
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